D1：全國各地——拉薩集合日公里
車友各地自行抵達西藏自治區(qū)首府——“圣城拉薩”、辦好入住手續(xù)后，領隊安排大家前往大昭寺甜茶館集合，品嘗藏式小吃，開出團說明會、之后辦理租車手續(xù)，自行晚餐后入住酒店。
溫馨提示：
到達當天盡量不要洗澡洗頭，多吃水果蔬菜，多喝水，放松心情，避免跑跳等劇烈運動，良好的心態(tài)是克服和戰(zhàn)勝高原反應的靈丹妙藥，大量事例證明，保持樂觀開朗的情緒，能夠減弱高原反應帶來的不適。
（備注：初次進藏者謝絕報名 謝謝合作）
布達拉宮，世界上海拔最高、最雄偉的宮殿是拉薩乃至西藏最重要的象征。最初是贊普松贊干布為迎娶尺尊公主和文成公主而建，而后經1300余年的不斷修建，才得以有今日這般雄偉面貌。布宮主要由紅宮和白宮組成，中間最高的紅宮是舉行宗教儀式的重要場所，周圍的白宮主要為達賴喇嘛的生活和政治活動場所。
大昭寺最大的看頭是當年文成公主入蕃時帶來的釋迦摩尼十二歲等身像。大昭寺已有1300多年的歷史，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。大昭寺是西藏現存最輝煌的吐蕃時期的建筑，也是西藏最早的土木結構建筑，并且開創(chuàng)了藏式平川式的寺廟市局規(guī)式。
住宿：蒙古
D2：拉薩—羊湖—日喀則360公里
當天早起，沿拉薩河翻越崗巴拉山、遠觀【羊湖】藏語意為“碧玉湖”，是西藏三大圣湖之一，像珊瑚枝一般，因此它在藏語中又被稱為“上面的珊瑚湖”，途徑卡若拉冰川、江孜、傍晚到達日喀則市晚餐后入住酒店。
羊卓雍措，通常簡稱為“羊湖”，與瑪旁雍措、納木措并稱西藏三大神湖。羊湖位于拉薩以南約100km處，湖面海拔4441m。羊卓雍措是尋找轉世靈童的圣湖，大活佛可以從湖中看出顯影，指示靈童所在的大方位。不同時刻陽光的照射，羊湖會顯現出不同層次、極其豐富的藍色，如夢似幻。
崗巴拉山口是前往羊湖和日喀則的必經之路，一般會在這里稍作休息。崗巴拉山道路可險象環(huán)生，一邊是懸崖，一邊是山巒。但崗巴拉山口風景沒有被這險象壓制，遙看山路好幾十彎，山邊距離云彩如此之近，頭上晴空萬里，前方烏云密布，或許這里的美只能用只可意會不可言傳來傳意了。
D3：日喀則—拉孜—白壩260公里
早晨參觀【扎什倫布寺】扎寺可與達賴的布達拉宮相媲美。它與拉薩的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合稱藏傳佛教格魯派的“四大寺”。四大寺以及青海的塔爾寺和甘肅的拉卜楞寺并列為格魯派的“六大寺”。建筑結構也深刻影響了其他藏傳佛教建筑如五當召，之后駕車途徑川藏線5000紀念碑，傍晚到達白壩晚餐后入住酒店。
扎什倫布寺意為“吉祥須彌寺”，是西藏日喀則地區(qū)最大的寺廟，位于日喀則市城西的尼瑪山東面山坡上。扎什倫布寺為四世之后歷代班禪駐錫之地。它與拉薩的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合稱藏傳佛教格魯派的“四大寺”。扎什倫布寺是全國著名的六大黃教寺院之一。
D4：白壩—珠峰保護區(qū)—薩嘎490公里
早起駕車前往珠峰，翻越【加烏拉山】拍攝珠峰的日出，之后驅車到達珠峰北麓、海拔5145米的【絨布寺】，近距離欣賞珠峰的最佳地點品味珠峰，之后也可以在絨布寺停車場的郵局郵寄明信片，簡單午餐后我們駕車返回318國道途徑希夏巴馬峰、佩枯措，晚上入住薩嘎縣城。
加烏拉山口是前往珠穆朗瑪峰大本營途中的一個埡口，是世界上唯一可以觀賞4座8000米級雪峰的觀景平臺（從左向右排列的順序是：瑪卡魯峰、洛子峰、珠穆朗瑪峰、卓奧友峰）。從這個意義上說，中國最大的觀景臺不是牛背山，而是加烏拉山口。
絨布寺，（也稱龍布寺）全稱“拉堆查絨布冬阿曲林寺”，是屬西藏寧瑪派寺廟，是一個富有地方特色的僧尼混居寺。位于西藏日喀則地區(qū)定日縣巴松鄉(xiāng)南面珠穆朗瑪峰下絨布溝東西側的“卓瑪”（度母）山頂，距縣駐地九十公里，海拔約5100米，地勢高峻寒冷，是世界上海拔最高的寺廟，所以景觀絕妙。
D5：薩嘎—岡仁波齊—塔欽500公里
早餐后駕車離開札達運氣好的話可以再一次看見土林日出，之后上219國道前往塔欽，到達后簡單午餐，進入【岡仁波齊神山】景區(qū)，駕車到大經幡處開始【撒龍達祈福儀式】，崗仁波齊并非這一地區(qū)最高的山峰，但是只有它終年積雪的峰頂能夠在陽光照耀下閃耀著奇異的光芒，奪人眼目。據說佛教中最有名的須彌山也就是指岡仁波齊。之后返回塔欽靜靜的欣賞【岡仁波齊日落】，時間充足的話我們還可以駕車前往近在咫尺的瑪旁雍錯看神山圣湖的日落。
岡仁波齊神山是中國岡底斯山脈主峰，也是岡底斯山脈第二高峰，是中國最美的、令人震撼的十大名山之一，藏語意為神靈之山，被世界公認的神山。
神山神秘之處，山的向陽面，不知緣何，終年積雪不化，白雪皚皚；而神山之背面，長年沒雪，即使被白雪覆蓋，太陽一出，隨即融化，與大自然常規(guī)剛好相反。因冬春兩季大雪封山，最好是在每年5-10月前往，
D6：塔欽—瑪旁雍錯—拉昂錯—普蘭100公里
早餐后駕車前往【即烏寺】，這里可以俯瞰圣湖瑪旁雍措。即烏寺雖規(guī)模較小，但建筑布局卻和布達拉宮同出一轍。據傳蓮花生大師為降魔曾在此逗留過七天，并在巖石上留下了多處腳印，我們在此【靜候日出】。
【瑪旁雍錯】是世界上多個宗教認定的圣湖。 佛教徒認為，瑪旁雍錯的水“像珍珠一樣”，喝了以后能洗脫“百世罪孽”，是勝樂大尊賜與人間的甘露，可以清洗人心靈中的煩惱和孽障。 【拉昂錯】“鬼湖”：空曠死寂人跡罕至，緊緊的依靠在圣湖瑪旁雍錯的旁邊，偌大的湖區(qū)見不到一人一畜，空曠得像是站在了宇宙邊緣。兩湖不但相隔不遠而且兩湖有水路相通。 還會途經【納木那尼峰】圣母之山，海拔7694米，與神山岡仁波齊峰南北相望，被藏民稱為“圣母之山”或“神女峰”。傍晚到達普蘭縣城午餐后入住酒店。
瑪旁雍措在西藏阿里地區(qū)，其周圍自然風景非常美麗，自古以來佛教信徒都把它看作是圣地“世界中心”，是中國湖水透明度最大的淡水湖，藏地所稱三大“神湖”之一。它也是亞洲四大河流的發(fā)源地。據說瑪旁雍措是最圣潔的湖，是勝樂大尊賜與人間的甘露，圣水可以清洗人心靈中的煩惱和孽障。
即烏寺在西藏阿里地區(qū)普蘭縣。寺廟建在被信徒稱為桑朵白日山的橢圓形山丘上，據說蓮花生大師曾在寺內的洞穴中打坐，雖然規(guī)模較小，但齊烏寺的建筑布局卻和布達拉宮同出一轍。
這兒是俯瞰圣湖瑪旁雍措最好的地方，我們在此靜候日出瑪旁雍措浩瀚、寧靜、清澈的瑪旁雍措是世界上多個宗教認定的圣湖。唐朝高僧玄奘在其所著《大唐西域記》稱為“西天瑤池”。
拉昂措位于阿里地區(qū)普蘭縣境內，人稱鬼湖，藏語意為“有毒的黑湖”，雖與淡水的圣湖一路相隔，但為微咸水湖，因此其湖水人畜皆不能飲用，這大概便是“鬼湖”之名的由來。拉昂錯湖周邊空曠死寂人跡罕至，在她的西面勾畫出一個美麗的月牙狀同樣蔚藍的湖泊，站在拉昂錯湖畔，一股奇怪的感覺在胸中升起，偌大的湖區(qū)見不到一人一畜，空曠得像是站在了宇宙邊緣。
納木那尼峰被藏民稱之為“圣母之山”或“神女峰”，與神山岡仁波齊峰南北遙遙相對，納木那尼峰西面的山脊呈扇狀由北向南排列，東面唯一的山脊被侵蝕成刃脊，十分陡峭，形成了高差近2000米的峭壁。西面的坡度則較為和緩，峽谷間傾瀉著五條巨大的冰川，冰面上布滿了冰裂縫和冰陡崖。
夕陽低盡，納木那尼峰神山魅影朦朧，晨曦灑落，重回莊嚴圣潔，很少有雪山能如此大氣地展現它的全貌。
D7：普蘭—札達260公里
睡到自然醒后之后駕車（乘車）前往札達縣、途徑219國道沿途欣賞廣袤的阿里自然風光，途徑巴爾兵站沿省道一路下行之后會出現一幅氣勢磅礴的土林畫卷，一百多萬年前，札達到普蘭之間是個方圓500多公里的大湖，喜馬拉雅造山運動使湖盆升高，水位遞減，湖底沉積的地層長期受流水切割，露出水面的山巖經風雨長期侵蝕，終于雕琢成今日的模樣：一座座城堡，一群群碉樓，一層層宮殿......蜿蜒曲折數十里，巧奪天工，舉世無雙！晚餐后入住酒店。
D8：札達—獅泉河380公里
早餐后我們駕車前往獅泉河，奔馳在阿里地區(qū)廣袤的土地上到達阿里地區(qū)首府獅泉河鎮(zhèn)午餐，之后我們前往【弱勢群體集中供養(yǎng)中心】看望阿里地區(qū)的孤兒和老人，感受新社會下弱勢群體的幸福生活，自行晚餐后入住酒店。
獅泉河是印度河上源，西藏自治區(qū)西部主要大河之一。發(fā)源于岡底斯山主峰岡仁波齊峰北面的冰川湖，自南向北流至邦巴附近轉向西流，經革吉在扎西崗附近與噶爾藏布相匯合轉向西北，流入克什米爾地區(qū)。
D9：獅泉河—革吉—改則470公里
早餐后駕車上301省道，不久可到達第一個縣城【革吉縣】，屬羌塘高原大湖盆區(qū)，平均海拔4800米。革吉藏語意為“美麗富饒的土地”，離開革吉鎮(zhèn)，驅車前往革吉鎮(zhèn)東面的鹽湖區(qū)。沿途欣賞“世界屋脊的屋脊”地區(qū)的獨特地貌和特有的風景，沿途也可看到游牧民，給寂寞的荒原增添了無限的情意，傍晚到達改則縣晚餐后入住。
沿途穿越一片黃黃的草原，一路上看到了各種野生動物，藏原羚、旱獺、黑頸鸛和藏野驢
鹽湖鄉(xiāng)位于拉獅公路沿線一個重要小鎮(zhèn)，在西藏阿里地區(qū)革吉縣東北部。
D10：改則—措勤260公里
早餐后我們驅車出發(fā)，穿越草原，沿途能看到了各種野生動物，藏原羚、旱獺、黑頸鸛和藏野驢。藏原羚的屁股是白色的，它們膽子很小，一看見人來就飛也似地奔逃，途中自行午餐后下午到達措勤，之后我們前往【扎日南木錯】西藏自治區(qū)第3大湖。沿湖有三五成群的藏羚羊、野驢等野生動物出沒，奔馳在湖濱原野上，拍攝日落后返回措勤晚餐后入住酒店。
扎日南木錯（Zhari Namco）西藏自治區(qū)第3大湖。其中發(fā)源于岡底斯山的措勤臧布是主要入湖河流，沿湖有三五成群的藏羚羊、野驢等野生動物出沒，奔馳在湖濱原野上。
D11：措勤—文部240公里
早餐后驅車途徑【扎日南木錯】在無邊的草原上驅車前往【當惹雍錯】，仿佛少女腰上碧藍的腰帶，從一頭牽到另一頭，湖中長條的小島就像腰帶上的刺繡，點綴得恰到好處，湖岸線勾勒出溫柔起伏的曲線，湖邊安靜的羊群增添了幾許生機，翻動的經幡、岸邊一列雪山，仿佛是少女的守護神。當惹雍錯是凌駕天地的藍是需要讓人用眼睛和心靈來遇見和感受的藍；傍晚到達古老的苯教殊途圣地——【文布南村】的夜晚星空超級美麗，可能是海拔高和天氣的原因，星星特別多、特別亮，還有星暈，晚餐后入住民宿。
當惹雍措是西藏最古老的雍仲本教徒崇拜的最大的圣湖，也是西藏第四大湖。湖邊的玉本寺是一座建于懸崖山洞的寺廟,據說為象雄雍仲本教最古老的寺廟之一。
文布南村位于當惹雍措湖畔，離尼瑪縣城近兩百公里。當惹雍措是西藏三大圣湖之一，最為偏僻，最為神秘，也最為令人莫名悸動。很多人，老西藏也好，初次入藏的旅行者也好，都對當惹雍措有著難以言喻的情懷。
D12：文部—尼瑪—班戈380公里
早起來到湖邊靜候【當惹雍錯日出】，早餐后驅車前往【文部北村】拍攝變化多段的【當穹錯】。之后途徑尼瑪縣，下午來到【色林錯】坐在湖邊靜聽濤聲溫柔拍岸，風來起伏，無風靜影沉璧。醉人心懷的藍色湖水，清澈、透明、多層次。是種誘惑，甘愿跳進她懷里，做一尾靈動魚兒。傍晚來到，班戈晚餐后入住酒店。
當穹錯也作當雄錯、當窮錯，位于中國西藏自治區(qū)那曲地區(qū)尼瑪縣境內，地處尼瑪縣南部，當惹雍錯北部。
色林措是目前西藏最大的咸水湖，位于申扎、尼瑪、班戈、雙湖四縣的交界處。傳說蓮花生大師在這里享福大魔鬼色林，所以也被成為魔鬼湖。
D13：班戈—納木錯北湖—拉薩360公里
今天我們前往納木錯，車在班戈草原上山下坡，大小不等的湖泊各有特色，中途可見一個較大的湖【巴木錯】，雪山、草原、村莊交相輝映非常美麗，午餐用路餐，后繼續(xù)前行車不停的在大地里穿行，翻過一個雪山埡口，看見納木錯全景，念青唐古拉山脈守護著神湖，在陽光下非常美麗，下山走進有“天湖”之稱的納木錯（海拔4718M），意為天湖，坐在湖邊，看水看山看天看云，出神入化！之后駕車上109國道返回拉薩，還車后入住酒店。
納木錯是西藏最大的湖泊，也是世界上海拔最高的咸水湖，更是朝圣者心目中的圣地。湖中五個島嶼被稱作是五方佛的化身，凡去神湖朝佛敬香者，都會虔誠地頂禮膜拜。每到4月15日（佛吉祥日）左右，信徒都要前往納木錯轉湖，盛況空前。
D14：拉薩散團日公里
早餐后告別一起旅行14天的小伙伴，結束此次阿里大北線自駕之旅，期待有緣伴您下一次出游！
